로마서 34: 주여 나를 평화의 도구로 써 주소서 (롬 5:9~11)
대림절 제2주

1. 평화가 불가능해 보이는 시대에

대림절 두 번째 촛불은 ‘평화의 촛불’입니다. 평화의 왕으로 오신 주님을 묵상하며, 이 땅에 참된 평화가 이루어지기를 소원하는 마음으로 촛불을 밝혔습니다.

평화가 사라진 세상은 어떤 모습입니까? 사랑해야 할 가족의 눈빛에 핏발이 서고, 정글 같은 세상에서 잡아먹힐까 불안에 떱니다. 약한 자는 울고, 강한 자는 힘을 과시하기 바쁩니다. 평화는 어렵고, 어리석고, 불가능해 보입니다.

반대로 평화가 임하면 싸움이 그칩니다. 사나움과 미움으로 가득 찼던 눈이 따뜻해지고, 억울한 눈물 대신 웃음꽃이 핍니다. 강한 자는 겸손해지고, 그곳에 용서와 이해가 싹틉니다.

평화는 너무나 소중합니다. 그래서 누군가는 평화를 만들어야 합니다. ‘너’가 아닌 바로 ‘내’가 만들어야 합니다. “주여, 나를 평화의 도구로 써 주소서.” 성 프란체스코의 이 기도가 우리의 고백이 되어야 합니다. 평화는 공짜가 아닙니다. 누군가의 참음, 희생, 사랑이 있을 때 만들어지는 선물이기 때문입니다.

이 분열의 시대에 어떻게 하면 평화의 도구로 쓰임 받을 수 있을까요? 두 가지 길을 말씀드리겠습니다.

2. 평화의 도구

(1) 거룩한 상상을 하라

평화를 만드는 첫 번째 길은 ‘거룩한 상상’입니다. 상상은 현실은 아니지만, 바라는 바를 마음에 품고 그려보는 것입니다. 거룩한 상상은 하나님이 내 마음에 그려 주시는 상상이요, 하나님께서 이루고 싶어 하시는 진실을 미리 보는 것입니다. 이 상상은 현실의 감옥을 뛰어넘게 합니다.

이사야 선지자는 나라가 망해가는 절망의 시기에 거룩한 상상을 했습니다(사 11:6~9).

“늑대가 새끼 양과 어울리고… 젖 먹이가 살무사의 굴에서 장난하고… 나의 거룩한 산 어디를 가나 서로 해치거나 죽이는 일이 다시는 없으리라.” 약육강식의 세계가 무너지고, 하나님의 통치가 임하는 평화의 나라를 꿈꾸었습니다. 이 상상이 그를 일으켰고, 메시아를 예언하는 선지자로 서게 했습니다.

시간이 흘러 1963년, 마틴 루터 킹 목사 또한 ‘I have a dream’이라는 연설을 통해 거룩한 상상을 선포했습니다.

“나에게는 꿈이 있습니다. 노예의 아들들과 주인의 아들들이 형제애의 식탁에 함께 앉는 꿈입니다. 내 자녀들이 피부색이 아닌 인격으로 평가받는 나라에 살게 되는 꿈입니다.” 그의 거룩한 상상은 헛되지 않았고, 역사를 바꾸어 놓았습니다.

이제 우리의 상상이 필요합니다. 광화문에서 시청까지 이어지는 길에 미움의 함성 대신 아름다운 합창이 울려 퍼지는 꿈, 서로 다른 깃발이 무지개처럼 어우러지는 꿈을 꾸어야 합니다. 높은 담장 너머로 이웃의 안부를 묻고, 타인의 한숨이 나의 기도가 되는, 사람 냄새 나는 세상을 꿈꿉니다.

이것은 공상이 아닙니다. 로마서 5장 10절은 말씀합니다. “우리가 원수 되었을 때에 그의 아들의 죽으심으로 말미암아 하나님과 화목하게 되었은즉” 창조주와 등 돌린 원수 같던 우리도 십자가를 통해 화목하게 되었습니다. 그러므로 어떤 원수도, 어떤 불의도 십자가 안에서는 회복될 수 있습니다. 하나님이 주시는 믿음의 상상을 품으십시오. “화평하게 하는 자는 복이 있나니 그들이 하나님의 아들이라 일컬음을 받을 것임이요”(마 5:9).

(2) 세상을 고치라 (Tikkun Olam)

평화의 도구가 되기 위한 두 번째 길은 ‘고치기’입니다. 상상이 상상으로 끝나지 않으려면 팔을 걷어붙여야 합니다. 평화는 명사가 아니라 동사입니다.

유대교에는 ‘티쿤 올람(Tikkun Olam)’이라는 사상이 있습니다. ‘티쿤’은 고치다, ‘올람’은 세상입니다. 즉, 세상을 수리한다는 뜻입니다. 하나님이 만드신 세상과 사람이 죄로 인해 망가지고 고장 났기 때문에, 하나님의 사람들이 회복자가 되어 고쳐야 합니다.

무엇으로 고칠 수 있습니까? 힘이나 돈이 아닙니다. 오직 ‘십자가’로 고쳐야 합니다. 위로받기보다 위로하고, 이해받기보다 이해하고, 자기를 온전히 내어주는 십자가의 정신만이 세상을 수리할 수 있습니다.

이 힘은 어디서 나옵니까? 로마서 5장 11절을 보십시오. “이제 우리로 화목하게 하신 우리 주 예수 그리스도로 말미암아 하나님 안에서 또한 즐거워하느니라.” 하나님 안에 있는 자에게는 흔들리지 않는 즐거움과 자존감이 있습니다. ‘나는 하나님의 자녀’라는 넉넉함이 있기에 사사건건 이기려 들지 않고, 져 줄 수 있는 여유가 생깁니다. 이 여유가 세상을 고칩니다.

오늘날 이념 전쟁, 세대 전쟁, 마음의 전쟁 등 전쟁 아닌 곳이 없습니다. 전쟁의 본질은 ‘자기중심성, 두려움, 죄’입니다. 이것을 깨뜨리는 것은 십자가의 ‘자기희생, 사랑, 화목’뿐입니다. 에베소서 2장 14절은 선포합니다. “그는 우리의 화평이신지라 둘로 하나를 만드사 원수 된 것 곧 중간에 막힌 담을 자기 육체로 허시고.”

사랑하는 성도 여러분, 평화의 촛불이 여러분의 가슴에 환하게 타오르기를 바랍니다. 거룩한 상상을 품고, 망가진 세상을 십자가 사랑으로 고쳐 나가는 평화의 도구가 되십시오.“주여, 나를 평화의 도구로 써 주소서.” 오늘 이 기도가 저와 여러분의 삶이 되기를 주님의 이름으로 축원합니다. 아멘.

Romans 34: Lord, Make Me an Instrument of Your Peace (Rom 5:9-11)
The Second Sunday of Advent

1. In an Era Where Peace Seems Impossible

The second candle of Advent is the ‘Candle of Peace.’ Meditating on the Lord who came as the Prince of Peace, we lit this candle with the hope and desire that true peace may be established on this earth.

What does a world without peace look like? The eyes of family members, whom we ought to love, are bloodshot with anger. We tremble with anxiety, afraid of being devoured in a world like a jungle. The weak weep, while the strong are busy showing off their power. Peace seems difficult, foolish, and impossible.

Conversely, what happens when peace prevails? The fighting ceases. Eyes filled with ferocity and hatred turn warm. Blossoms of laughter bloom in eyes that once wept from sorrow and injustice. The strong join together in humility, and forgiveness and understanding sprout in that place.

Peace is precious. Therefore, someone must make peace. It is not ‘you’ but ‘I’ who must make it. “Lord, make me an instrument of your peace.” This prayer of St. Francis must become our confession. Peace is not free. It is a gift created only when there is someone’s patience, sacrifice, and love.

In this era of division, how can we be used as instruments of peace? Let me share two ways.

2. Instruments of Peace

(1) Engage in Holy Imagination

The first way to make peace is through ‘Holy Imagination.’ Imagination is not reality, but it is holding a desire in your heart and picturing it. Holy imagination is the vision God paints in our hearts, a preview of the truth God wishes to accomplish. This imagination allows us to leap over the prison of reality.

The prophet Isaiah engaged in holy imagination during a time of despair when his nation was falling (Isaiah 11:6-9). “The wolf will live with the lamb… The infant will play near the cobra’s den… They will neither harm nor destroy on all my holy mountain.”

He dreamed of a kingdom of peace where the world of the survival of the fittest collapses and God’s reign prevails. This imagination raised him up and allowed him to stand as a prophet foretelling the Messiah.

Time passed, and in 1963, Dr. Martin Luther King Jr. also proclaimed a holy imagination through his speech, ‘I Have a Dream.’

“I have a dream that one day on the red hills of Georgia, the sons of former slaves and the sons of former slave owners will be able to sit down together at the table of brotherhood… that my four little children will one day live in a nation where they will not be judged by the color of their skin but by the content of their character.” His holy imagination was not in vain; it changed history.

Now, we need our own imagination. We must dream of a day when, on the road from Gwanghwamun to City Hall, beautiful choruses ring out instead of shouts of hatred. We must dream of different flags blending like a rainbow. We dream of a world where we ask after our neighbors over high walls, where the sighs of others become my prayers, and where our society smells of humanity again.

This is not a fantasy. Romans 5:10 says: “For if, while we were God’s enemies, we were reconciled to him through the death of his Son…”

Even we, who were like enemies with our backs turned to the Creator, were reconciled through the Cross. Therefore, any enemy, any injustice can be restored within the Cross. Embrace the imagination of faith given by God. “Blessed are the peacemakers, for they will be called children of God”(Matthew 5:9).

(2) Repair the World (Tikkun Olam)

The second way to become an instrument of peace is to start ‘fixing.’ For imagination not to end as mere fantasy, we must roll up our sleeves. Peace is not a noun; it is a verb.

In Judaism, there is a concept called ‘Tikkun Olam.’ ‘Tikkun’ means to repair, and ‘Olam’ means the world. It means repairing the world. Because the beautiful world God created and its people are broken and out of order due to sin, God’s people must become restorers and fix it.

With what can we fix it? Not with power or money. We must fix it only with the ‘Cross.’ The spirit of the Cross—to console rather than to be consoled, to understand rather than to be understood, and to give oneself entirely—is the only thing that can repair the world.

Where does this power come from? Look at Romans 5:11. “…we also boast in God through our Lord Jesus Christ, through whom we have now received reconciliation.”

Those who are in God possess an unshakable joy and self-esteem. The abundance of knowing “I am a child of God” gives us the room to not fight to win every battle, but to yield gracefully. This spaciousness of heart fixes the world.

Today, there is no place without war—ideological wars, generational wars, wars of the heart. The essence of war is ‘self-centeredness, fear, and sin.’ The only things that can break these are the ‘self-sacrifice, love, and reconciliation’ of the Cross.

Ephesians 2:14 proclaims: “For he himself is our peace, who has made the two groups one and has destroyed the barrier, the dividing wall of hostility.”

Beloved saints, may the candle of peace burn brightly in your hearts. I pray that you embrace holy imagination and become instruments of peace who repair this broken world with the love of the Cross.

“Lord, make me an instrument of your peace.” May this prayer be the confession of your life today. I bless you in the name of the Lord. Amen.