로마서54: 다시, 감탄하라(롬 8:31~33)

1. 다시 감탄하라

‘다시 감탄하라’는 제목으로 말씀드리겠습니다. 제목으로 보면 ‘감탄’이 잘 안 보이고, 줄었다는 것입니다.

‘대단하다. 멋있다. 놀랍다.’ 이런 게 감탄인데 어떠세요? 이런 일이 많으신가요? 다행입니다. 하지만, ‘뭐 감탄할 일이 있어! 이 나이에. 사는 게 다 그렇지.’ 이러면 ‘다시 감탄하라’가 필요합니다.

감탄해 보셨을 텐데 감탄하면 어떤가요? 기분이 나쁜가요? 아니지요. 자신도 좋고, 옆에 있는 사람도 좋아요. 남편이 사사건건 감탄하면 아내는 힘이 나고, 엄마가 아이들에게 감탄하면 아이들은 엄마의 감탄에서 자신을 보고 세상을 보기 시작합니다.

감탄이 만들어 내는 선순환입니다. 감탄은 한 사람에게서 끝나지 않습니다. 감탄은 단순한 감정이 아닙니다. 나를 살리고, 너를 살리고, 신앙까지 살리는 하나님이 주신 선물입니다.

감탄은 신앙에도 절대적입니다. 감탄하지 않고 믿는다. 믿기 힘듭니다. 감탄이 있을 때 믿음이 살아나고, 믿음이 깊어집니다. 감탄이 믿음의 전부는 아니지만 살아 있는 믿음에는 감탄과 경이의 온기가 있습니다.

하나님께 감탄하고, 하나님이 하시는 일에 경이로움을 느끼고, 복음의 소식에 놀랄 때 신앙의 신비에 들어갈 수 있습니다. 감탄이 사라지는 순간 하나님, 복음, 신앙의 삶이 흐지부지해지고, ‘당연해지는 치명타’를 입게 됩니다.

신앙이 가진 아름다움이 뭡니까?

세상이 없지 않고 있다는 것, 내가 지금 여기 살아 있다는 것, 시간이 나에게 주어졌다는 것, 하나님께서 인간을 찾고 나를 찾으신다는 것, 찾으실 뿐 아니라 위하시고, 주시고, 허물 많은 우리를 의롭게 하사 받아 주신다는 것을 감탄과 감격과 감사와 경이로움을 가지고 받는 것입니다.

하지만 이런 선포를 듣는데도 오래된 유행가를 듣는 것처럼 아무 느낌 없이 지나간다면 신앙은 익숙하고 당연한 것 말고는 아무것도 없게 됩니다. 하나님은 무능하게 보이고, 신앙은 지루해지고, 형식만 남게 됩니다.

31절부터 33절까지 세 번의 말씀을 전했습니다. 하나님은 우리를 위하신다. 하나님은 주신다. 하나님은 받아 주신다. 얼마나 놀라운 말씀입니까? 저는 이 말씀이 감탄으로 나오고, 경이롭게 들리기를 원합니다.

31절은 이렇게 시작합니다.

“그런즉 이 일에 대하여 우리가 무슨 말 하리요.”(롬 8:31)

바울은 복음을 설명하다가 감탄합니다. 하나님이 우리를 위하시고, 자기 아들을 아끼지 않고 내어 주시고, 허물 많은 우리를 의롭다고 하신다는 사실 앞에서 무슨 말을 더 할 수 있겠느냐는 것입니다.

이런 엄청난 복음을 전하고 들으면서도 놀라지 않는다면 우리의 신앙은 어떻게 되겠습니까?

가슴 한편에 위하시는 하나님에 대한 뜨거움과 감탄이 올라오면 감사가 살아나고, 감사가 살아나면 살아갈 힘이 나오고, 살아갈 힘이 나면 기쁘고, 기쁨은 용기를 주고…. 감탄과 경이는 삶을 바꿉니다.

약삭빠르던 야곱에게 변화가 언제 시작됩니까? 죽이겠다고 달려드는 형을 피해 도망치다가 하나님을 경험하면서 시작됩니다.

꿈에 하나님의 환상을 보고 일어나 말합니다.

“야곱이 잠이 깨어 이르되 여호와께서 과연 여기 계시거늘 내가 알지 못하였도다. 이에 두려워하여 이르되 두렵도다 이 곳이여 이것은 다름 아닌 하나님의 집이요 이는 하늘의 문이로다.”(창 28:16~17)

하나님을 알게 되고, 그 하나님을 보면서 경외감에 사로잡힙니다. 그러면서 한 일이 뭡니까? 잘 때 베고 자던 돌로 기둥을 세우고 서원합니다.

‘이곳이 벧엘, 하나님의 집이 될 것이다. 내게 준 것 중에 십분의 일을 반드시 드리겠다.’

계산하면 야곱인데, 그런 야곱에게서 이런 고백이 나옵니다. 하나님을 만나면서 변화가 시작됩니다.

하나님의 존재, 하나님과의 만남은 시시하지 않습니다. 성경이 보여주는 도전입니다. 실패한 은둔자 모세가 타지 않는 떨기나무에서 신비한 하나님을 만나고 적진 한복판으로 들어갑니다. 성전에서 하나님의 영광을 본 이사야는 말합니다.

“내가 여기 있습니다. 나를 보내십시오.”(사 6:8)

바울도 고백합니다.

“깊도다 하나님의 지혜와 지식의 풍성함이여 그의 판단은 헤아리지 못할 것이요 그의 길은 찾지 못할 것이로다.”(롬 11:33)

다 알 수 없는 하나님을 보면서 감탄합니다. 신앙의 삶을 살아가는 자들이 해야 하는 경험이고 모습입니다. 우리가 야곱이 되고, 이사야가 되고, 모세가 되고, 바울이 되면 좋겠습니다.

감탄과 경이는 회복되어야 합니다. 그때 위하시는 하나님, 주시는 하나님, 의롭게 하시는 하나님이 깊게 다가올 수 있습니다.

2. 감탄과 경이의 삶 회복

감탄의 회복을 위해 두 가지만 제안드리겠습니다. 첫째, 당연함을 멈추고, 둘째, 어둠을 전부로 여기지 않는 것입니다.

(1) 당연함 멈추기

먼저 당연함입니다. 감탄하는 삶을 살려면 당연하게 여기는 마음의 태도를 버려야 합니다.

당연하다고 생각해 보세요. 잘해 주는 것도 당연하고, 사는 것도 당연하고, 은혜도 당연하다 여기면 무슨 감사가 있겠습니까? 당연하기 시작하면 감탄은 사라집니다. 당연은 신앙을 죽이는 굉장히 큰 힘입니다.

하나님이 위하시고, 하나님이 주시고, 하나님이 의롭게 하신다. 당연한 거 아니야? 이렇게 되면 복음이 주는 감격과 능력은 묻혀 버릴 수밖에 없습니다. 당연은 감탄과 경이와 신앙의 큰 적입니다.

신앙의 사람이 되고, 영적인 사람이 된다는 것은 놀라는 사람이 되는 것입니다. 꽃을 보고 기뻐하고, 별을 보면서 별 따다 줄까 말할 줄 알고, 강아지들의 웃음 띤 얼굴에 놀라고, 오늘 살아 있다는 것에 감탄하고, 하나님이 나를 찾으시고 위하신다는 것에 감사하는 것입니다.

존재의 신비에 놀라고, 하나님의 존재하심 앞에 놀라고, 구원에 감탄하는 것입니다. 감탄과 놀람이 있는 사람은 삶이 지루하지 않고 따분하지 않습니다.

“주님께서 하시는 일들은 참으로 훌륭하시니, 그 일을 보고 기뻐하는 사람들 모두 알고 싶어한다.”(시 111:2)

“하나님의 오묘한 일을 깨달아라.”(욥 37:14)

‘안다’고 말하지 말라. 네가 알지 못하는, 너를 뛰어넘는 기이한 일들, 신비한 일들이 있으니 깊이 생각하라는 것입니다.

제가 경계하는 말 중 하나가 ‘안다’는 말입니다. 함부로 쓸 수 있는 말이 아니라는 것을 절감합니다. 알면 얼마나 알겠습니까? 거대한 백사장의 모래 한 알 정도 알까요? 그런데도 안다고 자부하면서 으쓱한다면 부끄러운 것밖에 되지 않습니다.

우리는 모른다는 것을 알 뿐입니다. 다 알 수 없다고 인정하는 것이 신비입니다. 신비는 모른다는 변명이 아닙니다. 다 알 수 없는 하나님 앞에 겸손히 서는 것입니다.

‘안다’ 대신 ‘알고 싶다’로 바꾸어야 합니다. 당연함을 깨고 ‘알고 싶다’고 말할 때 경이가 시작되고, 믿음이 깊어집니다.

(2) 어둠을 전부로 여기지 않기

두 번째 감탄의 회복은 어둠의 때에 더 절실합니다. 어둠과 감탄, 어둠과 경이는 상극입니다. 어둠이 오면 감탄과 경이는 사라지고, 감탄 대신 불안과 두려움이 지배합니다.

위하시는 하나님도, 주시는 하나님도, 받아 주시는 하나님도 어둠 앞에서 힘을 쓰지 못하는 것처럼 느껴집니다.

어떻게 하면 좋을까요? 어두우면 밝은 날 경이로웠던 하나님은 어떻게 됩니까? 변합니까? 면목이 없어서 숨어 계십니까? 밝은 날이든, 어두운 날이든 하나님은 변하지 않습니다. 여전히 경이로우시고, 여전히 위하시고, 주시는 하나님이십니다.

어둠의 때에 변하는 것은 우리지 하나님은 아니기에 어둠의 때에도 경이로운 하나님을 바라보고 구하는 것은 멈추지 말아야 합니다.

‘지금은 힘들고 두렵지만 이 어둠이 끝이 아니다. 어둠이 전부가 아니다. 하나님은 어둠 속에서도 내 길을 인도하시는 목자요, 방패시며, 바위시며 산성이시다.’

고백하면서 불안한 마음을 달래고, 밝은 날보다 더 깊고 세밀하게 어둠 속에서도 일하시는 경이로운 하나님을 ‘주목’해야 합니다.

하나님을 깊게 주목하기 시작할 때 어둠이 삼키지 못한 것들이 보이기 시작합니다. 벗어나고자 하는 갈망이 있고, 걱정하면서 함께해 주는 사람이 보이고, 꺼지지 않은 하나님에 대한 믿음이 있습니다. 소중한 것들입니다. 여기서부터 다시 시작하는 것입니다.

Don’t Look back in Anger.
분노하며 뒤돌아보지 말라는 것입니다.

이 말을 어디서 봤냐하면 월드컵 준결승전 할 때 봤습니다. 영국이 아르헨티나 한테 졌는데 영국 관중이 이 플래카드를 들고 있었던 것입니다. 이기다가 후반 막판에 두 골 먹고 졌으니까 얼마나 속상하겠습니까?

근데 이 관중은 뒤돌아보면서 분노하지 말자는 것입니다. 미리 준비해 올 정도니 선견지명이 대단합니다.

힘들 때는 분노하고, 앞을 보지 못하게 합니다.

우리는 이 문장을 바꿔야 합니다.

Look ahead in Wonder.
경이로움으로 앞을 바라보라.

막연한 낙관이 아닙니다. 지금의 어둠이 하나님 안에서 마지막이 아니라는 것, 어둠이 전부가 아니라는 고백입니다.

미래를 경이로 바라볼 수 있는 것은 하나님이 우리를 위하시고, 아들을 아끼지 않고 주시고, 허물 많은 우리를 의롭다 하셨기 때문입니다.

어둠은 깊어도 전부가 아닙니다. 위하시는 하나님, 주시는 하나님, 받아 주시는 하나님은 어둠 속에서도 여전히 일하고 계십니다.

가질 수 있으시겠습니까? 가지면 좋겠습니다.

감탄과 경이로움으로 어둠을 이기는 은혜가 있기를 바라겠습니다.

Romans 54: Be Amazed Again (Romans 8:31–33)

1. Be Amazed Again

Today I would like to speak under the title, “Be Amazed Again.” The title suggests that amazement has become hard to find, that there is less of it than before.

“That is incredible. That is wonderful. That is amazing.” These are expressions of amazement. How about you? Do you have many moments like that? If you do, that is fortunate. But if you say, “What is there to be amazed about at my age? Life is just life,” then you need to hear these words: “Be amazed again.”

You have probably experienced amazement before. How does it make you feel? Does it make you feel bad? Of course not. It makes you feel good, and it makes the people around you feel good as well. When a husband is continually impressed by his wife, she finds new strength. When a mother expresses amazement at her children, they begin to see themselves and the world through their mother’s delight in them.

This is the virtuous cycle created by amazement. Amazement does not end with one person. It is not merely an emotion. It is a gift from God that gives life to me, gives life to others, and even gives life to faith.

Amazement is also essential to faith. To believe without amazement—it is difficult. When there is amazement, faith comes alive and grows deeper. Amazement is not everything there is to faith, but living faith carries the warmth of amazement and wonder.

When we marvel at God, feel wonder at what God does, and stand astonished before the good news of the gospel, we enter into the mystery of faith. The moment amazement disappears, God, the gospel, and the life of faith all become vague and lifeless. Faith suffers the fatal blow of becoming something we simply take for granted.

What is beautiful about faith?

It is to receive with amazement, gratitude, joy, and wonder the truth that the world exists rather than not existing; that I am alive here and now; that time has been given to me; that God seeks humanity and seeks me; and that God not only seeks us but is for us, gives to us, justifies us despite all our faults, and receives us.

But if we hear such a proclamation and let it pass without feeling anything, as though we were listening to an old popular song, then nothing remains in faith except familiarity and things taken for granted. God begins to appear powerless, faith becomes tedious, and only its form remains.

I have preached three messages from verses 31 through 33. God is for us. God gives to us. God receives us. What astonishing words these are. I want these words to awaken amazement in us and to sound wondrous once again.

Verse 31 begins this way:

“What then shall we say to these things?” (Romans 8:31)

Paul is explaining the gospel when he suddenly breaks into amazement. God is for us. God did not spare his own Son but gave him up for us. God declares people full of faults to be righteous. Faced with these truths, Paul asks what more could possibly be said.

What would happen to our faith if we could proclaim and hear such an overwhelming gospel without being astonished?

When warmth and amazement at the God who is for us rise within the heart, gratitude comes alive. When gratitude comes alive, we gain strength to live. When we gain strength to live, joy follows, and joy gives us courage. Amazement and wonder change our lives.

When did change begin in Jacob, that shrewd and calculating man? It began when he encountered God while fleeing from his brother, who was coming after him intending to kill him.

After seeing a vision from God in a dream, Jacob woke and said:

“Surely the Lord is in this place, and I did not know it. And he was afraid and said, ‘How awesome is this place! This is none other than the house of God, and this is the gate of heaven.’” (Genesis 28:16–17)

Jacob came to know God, and as he saw God, he was seized by awe. What did he do then? He took the stone that had served as his pillow, set it up as a pillar, and made a vow.

“This place will be Bethel, the house of God. Of all that God gives me, I will surely give a tenth.”

Jacob was a man of calculation, yet this confession came from him. His change began when he encountered God.

The existence of God and an encounter with God are not trivial things. This is the challenge Scripture places before us. Moses, a failed recluse, encountered the mysterious God in a bush that burned without being consumed, and then walked into the very heart of enemy territory. Isaiah saw the glory of God in the temple and said:

“Here I am. Send me.” (Isaiah 6:8)

Paul also confessed:

“Oh, the depth of the riches both of the wisdom and knowledge of God! How unsearchable are his judgments and how unfathomable his ways!” (Romans 11:33)

Paul marvelled as he looked upon the God whom he could never fully comprehend. This is the experience and the posture required of those who live a life of faith. It would be good for us to become like Jacob, Isaiah, Moses, and Paul.

Amazement and wonder must be restored. Then the God who is for us, the God who gives to us, and the God who justifies us can come deeply into our lives.

2. Restoring a Life of Amazement and Wonder

I would like to offer two suggestions for restoring amazement. First, we must stop taking things for granted. Second, we must not regard darkness as the whole of reality.

(1) Stop Taking Things for Granted

First, there is the problem of taking things for granted. To live a life of amazement, we must abandon the attitude that treats everything as something naturally owed to us.

Think about it. If we take other people’s kindness for granted, take being alive for granted, and even take grace for granted, what gratitude could possibly remain? The moment we begin to take things for granted, amazement disappears. Taking things for granted is an enormously powerful force that kills faith.

God is for us. God gives to us. God justifies us. “Isn’t that only natural?” The moment we respond this way, the joy and power of the gospel are inevitably buried. Taking things for granted is a great enemy of amazement, wonder, and faith.

To become a person of faith, to become a spiritual person, is to become a person who can still be surprised. It is to rejoice at a flower, to look at the stars and say, “Shall I pluck one down for you?” It is to be delighted by the smiling faces of dogs, to marvel that we are alive today, and to be grateful that God seeks us and is for us.

It is to wonder at the mystery of existence, to stand amazed before the reality of God, and to marvel at salvation. A person who retains amazement and surprise does not find life dull or tedious.

“Great are the works of the Lord; they are pondered by all who delight in them.” (Psalm 111:2)

“Stop and consider the wondrous works of God.” (Job 37:14)

Do not say, “I know.” There are marvellous and mysterious things that you do not know, things far beyond you. Think deeply about them.

One of the expressions I guard against is, “I know.” I have come to realize that these words cannot be used carelessly. How much do we really know? Perhaps as much as one grain of sand on an immense beach. Yet if we boast and hold our heads high because we think we know, there is nothing in that but shame.

All we truly know is that we do not know. To acknowledge that we cannot know everything is the beginning of mystery. Mystery is not an excuse for ignorance. It is standing humbly before the God whom we can never fully understand.

We must replace “I know” with “I want to know.” When we break through our habit of taking things for granted and begin to say, “I want to know,” wonder begins and faith grows deeper.

(2) Do Not Regard Darkness as Everything

The second way to restore amazement becomes even more urgent in times of darkness. Darkness and amazement, darkness and wonder, seem to be opposites. When darkness comes, amazement and wonder disappear, and anxiety and fear take their place.

In the face of darkness, the God who is for us, the God who gives to us, and the God who receives us may seem powerless.

What should we do? When life becomes dark, what happens to the God who seemed so wondrous in brighter days? Does God change? Does God hide because he is ashamed to face us? Whether the day is bright or dark, God does not change. God remains wondrous. God is still for us and still gives to us.

Because it is we who change in times of darkness, not God, we must not stop seeking and looking toward the wondrous God even in the darkness.

“Now I am weary and afraid, but this darkness is not the end. Darkness is not everything. Even in the darkness, God is my shepherd who guides my path, my shield, my rock, and my fortress.”

We must soothe our anxious hearts with this confession and pay attention to the wondrous God who works in the darkness with greater depth and delicacy than in the bright days.

When we begin to pay close attention to God, we begin to see the things that darkness has not swallowed. There remains a desire to escape from the darkness. There is someone who worries about us and stays beside us. There remains a faith in God that has not gone out. These are precious things. This is where we begin again.

Don’t Look Back in Anger.

It means that we should not look back in anger.

I saw these words during a World Cup semifinal. England had lost to Argentina, and an English spectator was holding up a placard with these words. England had been leading but conceded two goals near the end of the second half and lost. Imagine how painful that must have been.

Yet this spectator was saying that they should not look back in anger. The fact that the placard had been prepared in advance shows remarkable foresight.

When life is hard, we become angry, and anger keeps us from looking ahead.

We need to change this sentence.

Look Ahead in Wonder.

Look forward with wonder.

This is not vague optimism. It is the confession that the present darkness is not the final word in God, and that darkness is not everything.

We can look toward the future with wonder because God is for us, because God did not spare his own Son but gave him for us, and because God has declared us righteous despite all our faults.

The darkness may be deep, but it is not everything. The God who is for us, the God who gives to us, and the God who receives us is still at work in the darkness.

Can you hold on to this? I hope you can.

May we receive the grace to overcome the darkness through amazement and wonder.